Por Menachem Posner
1. Su nombre era R’ Schneur Zalman
El rabino Schneur Zalman nació el 18 de Elul de 5505 (1745), hijo de R’ Baruch y Rivkah . Según la tradición, su nombre, que puede descomponerse en shnei o («dos luces»), reflejaba la inmensa iluminación que otorgaría al mundo judío, tanto en los elementos revelados de la Torá ( Talmud y halajá ) como en sus dimensiones místicas ocultas ( Cábala y jasidismo ). De hecho, cuando el Alter Rebe era apenas un niño pequeño, en Rosh Hashaná de 5507, el Baal Shem Tov (fundador del movimiento jasídico) experimentó una revelación celestial, tras la cual reveló que el mundo sería iluminado por estas dos luces.
Leer: Dos luces
Rabino
Schneur Zalman de Liadi , el
2. Fue el estudiante más joven del Maguid.
Formado como estudioso de la Torá desde muy joven, destacó en sus estudios. A los 9 años dominaba las matemáticas y la astronomía. A los 12 años dominaba el Talmud y la Cábala , y fue aceptado como par por los sabios de Vítebsk. Sin embargo, anhelaba más.
Así, a los 20 años, con la bendición de su esposa , se propuso aprender más. Consideró viajar a Vilna, donde podría aprender de la mano del famoso Gaón (Genio), pero en cambio decidió ir a Mezeritch , el centro del naciente movimiento jasídico, donde podría recibir la guía del Maguid de Mezeritch .
Conocido por sus pares como Der Rav (“El Rabino”), era el miembro más joven de la Chevraya Kadisha (“Sociedad Sagrada”), el grupo de élite de los estudiantes del Maggid , muchos de los cuales llegaron a convertirse en maestros jasídicos por derecho propio.
3. Fue el autor de un Shulján Aruj
A sus veinte años, a instancias del Maguid de Mezeritch , el rabino Schneur Zalman se propuso componer una versión ampliada de numerosas secciones del Shulján Aruj ( Código de la Ley Judía ). Comúnmente conocido como Shulján Aruj Harav , presenta el razonamiento de cada sentencia y ofrece una opinión final, considerando las decisiones de autoridades posteriores. Si bien sigue la división de capítulos de la obra original, el texto ha sido completamente reelaborado y es significativamente más extenso.
Leer: ¿Qué era el Shulján Aruj Harav y por qué era necesario?
El Shulján Aruj del Alter
Rebe .
4. Fundó Jabad
Formado como talmudista y nativo de Litvak (ver más abajo, punto 7), el Alter Rebe elaboró un tipo único de jasidismo , con un fuerte énfasis en la contemplación de lo divino y la premisa de que a través de la comprensión intelectual uno puede afectar sus emociones y acciones.
Este movimiento se conoció como Jabad , un acrónimo de jojmá , biná y daat , las tres etapas del proceso intelectual .
Después de su muerte, se le conoció como el Alter Rebe (“Viejo Rebe”), ya que, como el primer Rebe de Jabad , abrió el camino que siguieron las generaciones posteriores de líderes de Jabad y jasidim.
Leer: ¿Qué es Jabad?
‘Un rezo de Chossid’ de Hendel Lieberman
5. Él escribió el Tanya
Si bien fue autor de muchos libros (más sobre esto a continuación), está más estrechamente asociado con el Tanya , una guía estructurada y sistemática para vivir una vida espiritualmente saludable, que se publicó en 1796. En el Tanya , el Alter Rebe describe las cualidades del alma judía y brinda consejos prácticos para mantener la inspiración, lidiar con la depresión y permanecer enfocado, con energía y consciente del propio propósito divino.
Una Tania del Alter Rebe, Rabino
6. Era un polemista intrépido
A medida que se difundía la noticia del movimiento jasídico, y muchas personas se sentían atraídas por sus innovadores principios, otras desconfiaban de sus innovaciones. Para combatir la desinformación y la desconfianza, el Alter Rebe viajó a numerosas ciudades, donde debatió públicamente con quienes se oponían al jasidismo, en particular en un debate en Minsk en 1783 .
Invariablemente, su erudición y fidelidad a la tradición apaciguaron los temores de sus oyentes y ganaron muchos nuevos adeptos al jasidismo, particularmente entre la clase erudita, que podía apreciar su erudita articulación de la filosofía jasídica.
De hecho, en 1774, él y un colega de alto rango llegaron incluso a visitar al Gaón de Vilna, considerado el líder de los opositores al jasidismo, en un intento por disipar sus sospechas. Sin embargo, el Gaón prefirió saltar por la ventana de su segundo piso en lugar de reunirse con los hombres y escucharlos.
Ver: Un encuentro con el Alter Rebe
7. Tenía muchos títulos
En conversaciones y registros escritos se le conoce por muchos nombres y denominaciones.
Alter Rebe: Desde su fallecimiento, es casi invariablemente conocido entre los jasidim como el Alter Rebe (“Viejo Rebe”), o su contraparte hebrea, Admor Hazaken.
Rabeinu Hagadol: “Nuestro Gran Rebe”
Baal Hatanya : Debido a la inmensa contribución del Tania a la vida judía, a menudo se le conoce como el Baal Hatanya , su autor . En ocasiones, este término se extiende para incluirtambién el Shulján Aruj , convirtiéndolo en el Baal Hatanya Vehashulján Aruj.
El Rav : Rabino de rabinos, sus colegas solían llamarlo «el Rav», lo que reconocía su prestigio como erudito de la Torá, cuya autoridad era tan grande que se le consideraba a la altura de las autoridades de generaciones anteriores. (En este sentido, su Shulján Aruj suele llamarse Shulján Aruj Harav ).
El Litvak: Los judíos de ascendencia lituana suelen ser considerados entusiastas, metódicos y eruditos. El Litvak por excelencia, así lo llamaban cariñosamente sus compañeros y también el propio Maguid.
RaShaZ: En la literatura rabínica a veces se le cita como Rashaz (acrónimo de Rabino Schneur Zalman), o incluso Raz (Rabino Zalman).
8. Trabajó para estabilizar la vida judía
El Alter Rebe dedicó importantes esfuerzos a mejorar la situación económica de los judíos, quienes a menudo vivían hacinados en pequeñas aldeas con escasas oportunidades de crecimiento económico. Entre sus múltiples esfuerzos se encontraba una campaña para animar a los judíos a asentarse en zonas más profundas de Rusia, donde existían oportunidades para el comercio y la agricultura.
También intentó influir en el gobierno de San Petersburgo para que tratara con benevolencia a los judíos.
Leer: El Grupo de los 12 vs. El Poeta Ruso
9. Fundó Colel Chabad
En 1777, un grupo de jasidim, liderado por el rabino Menajem Mendel de Horodok, se dirigió a Tierra Santa. El rabino Schneur Zalman inicialmente tenía la intención de acompañarlos, pero finalmente lo convencieron de quedarse en Europa para atender a las comunidades jasídicas de la zona.
Sin embargo, se le encomendó la tarea de recaudar fondos para apoyar a la comunidad de Tierra Santa, que se estableció primero en Safed y luego en Tiberíades. Conocido como Colel Jabad, el fondo que fundó sigue activo hoy en día, más de 200 años después.
Ver: La organización benéfica más antigua de Israel
Cajas de comida que se distribuirán a los necesitados durante el confinamiento antes de
Pésaj de 2020 en
Israel . Una de las muchas operaciones de Colel Jabad que se llevan a cabo actualmente, siglos después de su fundación por el Alter Rebe.
10. Fue el líder de los jasidim en la Rusia Blanca y Lituania.
Tras la partida de su mentor, el rabino Menachem Mendel, el rabino Schneur Zalman fue reconocido como líder de todos los jasidim en la Rusia Blanca, Lituania y sus alrededores.
11. Fue liberado de prisión el 19 de Kislev.
Como líder del floreciente movimiento jasídico en Lituania y la Rusia Blanca, bastión de sus oponentes, R’ Schneur Zalman despertó gran envidia e ira. En 1798, fue arrestado por el gobierno zarista y acusado de traición. Los cargos falsos, basados en acusaciones difamatorias de opositores al jasidismo, incluían intentar erigirse en rey sobre los judíos y enviar fondos a la comunidad jasídica en Tierra Santa, entonces gobernada por los turcos, enemigos de Rusia.
Finalmente, la falacia de las acusaciones salió a la luz y fue liberado de prisión 53 días después, el 19 de Kislev , que se celebra anualmente como el “Año Nuevo del Jasidismo”.
Leer: ¿Qué es Yud-Tes Kislev?
Arte de Zalman Kleinman | Cortesía de Rosa Kleinman | Vía Zev Markowitz /
12. Vivió en Liozna y Liadi.
En 1767 se estableció en Liozna, donde aceptó el puesto de maggid (predicador). En 1800, dos años después de su primer arresto, el rabino Schneur Zalman fue arrestado por segunda vez y citado a la capital para defenderse. Tras ser exonerado por completo, no regresó a Liozna y se estableció en Liadi, donde permaneció hasta que se vio obligado a huir hacia el final de su vida.
13. Falleció mientras huía de Napoleón.
Mientras los ejércitos de Napoleón Bonaparte arrasaban Europa, el Alter Rebe vio motivos de preocupación, pues percibió que Napoleón tenía la intención de desgarrar la fibra religiosa de la vida judía en un esfuerzo por convertir a los judíos en ciudadanos de su utópica sociedad occidental.
Estaba tan reacio a vivir bajo el dominio de Napoleón que huyó de su hogar cuando los franceses arrasaron la Rusia Blanca.
Napoleón Bonaparte
Durante el viaje, enfermó gravemente y falleció en Piena, un pequeño pueblo cerca de Kursk, el 24 de tevet de 5573 (1812). Fue enterrado en el cementerio judío de Haditch, un pueblo cerca de Poltava.
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El lugar de descanso final del rabino Schneur Zalman de Liadi, fundador de
Jabad-Lubavitch , en la pequeña ciudad de Haditch, Ucrania. Falleció un día como hoy (el 24 del mes hebreo de
Tevet ) de 1812. (Foto: Uman Express)
14. Sus descendientes fueron Rebes posteriores de Jabad.
Tras el fallecimiento del rabino Schneur Zalman, el manto de liderazgo pasó a su hijo, el rabino Dov Ber, y luego a su nieto, el rabino Menachem Mendel de Lubavitch , que llevaba el apellido Schneersohn, al igual que todos los rebes de Jabad posteriores, que eran sus descendientes directos.
