Por Yossy Goldman
Arte de Sefira Lightstone
Han pasado dos años y todavía estoy devastado por la pérdida del gran erudito y embajador del pueblo judío, el rabino Lord Jonathan Sacks, de bendita memoria .
Tuve el privilegio de tener varias interacciones personales con él a lo largo de los años.
Hace muchos años, como presidente de la Asociación Rabínica Sudafricana, presidí una reunión en la que se dirigió a los rabinos de Sudáfrica. Comenzó preguntando:
“¿Cuál es la pregunta más frecuente que se le hace a los rabinos?”
Y hubo diversas respuestas. ¿Dónde estaba Di-s en Auschwitz? ¿Por qué les pasan cosas malas a las personas buenas? ¿Por qué ya no hay milagros hoy en día? Y así sucesivamente.
¿Su respuesta? Ninguna de las anteriores. La pregunta más frecuente que se les hace a los rabinos, dijo, es: “Rabino, ¿se acuerda de mí?”.
El rabino Sacks, un erudito verdaderamente brillante, nunca perdió de vista la experiencia de la persona común. Comprendió que las personas no solo necesitan respuestas, sino también reconocimiento y valoración de su propia existencia.
Abraham fue probablemente el hombre más brillante de su generación. Al fin y al cabo, él solo descubrió a Di-s y fundó el monoteísmo en un mundo primitivo y pagano.
Pero, ¿cómo cambió aquel mundo pagano y les enseñó a aceptar a un Ser Supremo? No a través de su brillantez o filosofía, sino a través de su chessed : su hospitalidad, bondad, compasión y generosidad hacia los demás, incluso hacia completos desconocidos.
Esa característica se transmite a través de las generaciones de nuestros padres y madres fundadores.
El primer Shiduj
En la Parashá Chayei Sara , leemos sobre el primer shiduj de la historia. Rebeca es elegida como esposa de Itzjak . ¿Por qué? No por su belleza, que la tenía, sino por su bondad.
La belleza es pasajera. La bondad, en cambio, es eterna.
Una persona amable, cariñosa y generosa es la mejor persona con la que se puede convivir. Especialmente durante toda una vida.
Rivka demostró una bondad y generosidad de espíritu increíbles cuando se ofreció a sacar agua del pozo para Eliezer , sus hombres y sus 10 camellos.
¿Sabes cuánta agua se necesita para saciar la sed de un camello que acaba de cruzar el desierto? Investigué (sí, lo busqué en Google). ¡La respuesta es 200 litros! Y con 10 camellos, ¡Rebeca tuvo que sacar 2000 litros del pozo para Eliezer y su séquito!
Eso es una bondad y generosidad sin parangón, por no mencionar el gran esfuerzo que supone para una niña tan joven.
La vida de Sara
La porción de la Torá de esta semana también incluye el fallecimiento de Sara y Abraham: Sara al principio y Abraham al final.
A la famosa pregunta de por qué una parashá que trata sobre la muerte de Sara recibe el título de Chayei Sara, “La vida de Sara”, hay una respuesta simple pero profunda:
Nuestras vidas se miden no solo por lo que hacemos como individuos, sino también por lo que hacemos por nuestra familia y por la posteridad.
Cuando leemos sobre el matrimonio de Isaac con Rivka, la continuidad de la siguiente generación judía queda asegurada, y sabemos con certeza que Sara realmente vivió: su vida fue significativa, productiva, poderosa y, por lo tanto, eterna.
Así pues, Chayei Sara, “La vida de Sara”, es un buen título después de todo.
El rabino Lord Jonathan Sacks, mi amigo, mi maestro y, en muchos sentidos, mi inspiración, nos ha dejado físicamente. Pero sigue vivo a través de sus escritos, sus enseñanzas, su ejemplo… y su vida.
Que su memoria sea una bendición para Lady Elaine, su esposa durante 50 años, sus hijos y nietos, y para todos nosotros que hemos perdido a un maestro, un modelo a seguir y una inspiración.
Que sus enseñanzas continúen guiándonos y elevándonos por generaciones venideras. Amén .
