El Rebe, Rabino Menachem Mendel Schneerson, de bendita memoria, la mañana en que sufrió un derrame cerebral.
El 27 de Adar conmemora un triste aniversario. En esta fecha, en 1992, el rabino Menachem Mendel Schneerson, conocido como «El Rebe», sufrió un derrame cerebral grave que le arrebató la capacidad de hablar y le provocó una enfermedad de la que nunca se recuperó. Este es el día en que se apagó la voz que educó, inspiró y alentó a millones de judíos y gentiles.
Como siempre nos enseñó el Rebe , recurrimos a la porción semanal de la Torá para obtener comprensión y perspectiva. Sorprendentemente, la porción de esta semana ofrece un mensaje contundentemente claro sobre este aniversario, así como sobre la aparente falta de liderazgo en Jabad .
Esta semana tenemos una lectura compuesta de la Torá : las porciones combinadas de Vayakhel y Pekudei. El Rebe señaló en muchas ocasiones que estos dos nombres transmiten un mensaje importante. Vayakhel significa «reunir» y «congregar». Moisés reunió a la nación en un kahal , una congregación. El todo es mayor que la suma de sus partes; la congregación es una nueva entidad que, como un matrimonio, es mayor que la suma de sus miembros. Cada uno de nosotros forma parte de este cuerpo mayor, el pueblo judío, unido, mezclado y fusionado entre sí.El todo es mayor que la suma de sus partes, pero cada componente individual es significativo por sí mismo.
Dicho esto, pasamos a Pekudei , “ números ”: la numeración y el conteo de cada vasija individual en el Santuario. Sí, el total es mayor que la suma de sus partes, pero Moisés cuenta las vasijas individualmente, porque cada componente individual es significativo por sí mismo. Lo mismo ocurre con la nación judía: cada judío es dotado por el Creador con una personalidad singularmente valiosa, y es individualmente significativo, no solo como parte del total. Cada judío sirve a Di-s de una manera única e inimitable. Tanto vayakhel , la congregación, como pekudei , el individuo, son componentes absolutamente esenciales en la construcción de un Tabernáculo donde la presencia de Di–s se manifestará.
En 1950, el Rebe fue coronado como el séptimo líder del venerable movimiento Chabad-Lubavitch . En aquel entonces, Chabad contaba con una historia prestigiosa, pero no con un presente significativo, y ciertamente no parecía tener un futuro prometedor. Este glorioso movimiento, que alguna vez llegó a tener cientos de miles de seguidores en toda Europa del Este, fue prácticamente diezmado por la Gestapo nazi y la KGB soviética. ¡La «gran» sinagoga Lubavitch en Brooklyn, donde el Rebe presidía, no podía albergar cómodamente a más de 150 personas!
Durante las décadas siguientes, el Rebe cultivó Jabad, convirtiéndolo en uno de los movimientos judíos más grandes de los tiempos modernos. Lo logró mediante el vayakhel : la unión de todos los judíos al dirigirse al alma colectiva judía. El Rebe hablaba el lenguaje del alma, y almas de todo el mundo escucharon el llamado y acudieron por miles a las puertas de la sinagoga del Rebe, que no dejaba de crecer. El Rebe entonces eliminó las capas de impureza y corrosión, revelando almas judías de una belleza deslumbrante.
Recuerdo vívidamente haber estado presente en las reuniones públicas del Rebe. Todavía me duele el corazón al recordar la sensación de estar en medio de un mar de miles de judíos que habían «perdido» sus identidades individuales, egos, talentos, deseos, etc., y se habían sumergido en una atmósfera de santidad y pureza que trascendía su propia existencia. No repito historias que escuché de mi padre o maestro, relatos de otra generación o de una tierra lejana… Transmito lo que mis propios ojos vieron y mi propia alma experimentó.No repito historias que escuché de mi padre o maestro, cuentos de otra generación o de una tierra lejana…
Por muy bello y edificante que haya sido todo esto, para que la presencia divina se revele, debemos ahora adoptar el modo pekudei . El siguiente paso es tomar el mensaje conmovedor del Rebe y, en lugar de usarlo para trascender nuestro ser y convertirnos en parte de un todo colectivo, permitir que este mensaje penetre y transforme nuestras fortalezas y capacidades únicas, otorgadas por Di-s. La pasión y el fervor del Rebe deben ser ahora la luz que haga brillar y danzar los millones de colores únicos del caleidoscopio de nuestra nación.
Increíblemente, el último discurso del Rebe tuvo lugar el Shabat de Vayakhel. La semana siguiente, el Shabat de Pekudei, la voz del Rebe se apagó. Quizás se pueda decir que ahora se le escucha a través de las voces de todos y cada uno de sus innumerables seguidores y admiradores que viven su mensaje y esperan ansiosamente el momento en que se reunirán con él con la llegada del Mashiaj .
