Por Yehuda Shurpin
Estoy confundida con el nombre de este mes judío. Algunos lo llaman “ Cheshvan ” y otros “ Marcheshvan ”. Para complicar las cosas, en su propio sitio, lo tiene de las dos formas. Entonces, ¿cuál es el nombre correcto para este mes, Cheshvan o Marcheshvan ?
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El Talmud de Jerusalén nos informa que “los nombres de los meses nos llegaron desde Babilonia”. 1 Hasta el exilio babilónico, los meses se conocían por su número, por ejemplo, “el primer mes”, o por nombres que no se usan comúnmente en la actualidad. De hecho, en el Libro de los Reyes, este mes se llama “el mes de Bul, el octavo mes”, 2 contando desde el mes de primavera de Nisán .
Las Escrituras posteriores al exilio babilónico (como Ester y Nequemías), aunque mencionan otros meses, nunca mencionan este mes, por lo que no hay una inferencia bíblica clara en un sentido u otro.
Algunos sugieren que “Marcheshvan” parece provenir de la palabra acadia que significa “el octavo mes”.
Marcheshvan contra Cheshvan
En toda la Mishná y el Talmud y en muchas obras posteriores, el mes se llama Marcheshvan. Esto también se aplica a la datación de documentos legales judíos o a la bendición del nuevo mes.
Por otra parte, encontramos que en la obra esotérica más antigua que se conserva, el Sefer Yetzirah (el Libro de la Formación) —un libro que es anterior y se menciona en el Talmud 7 — este mes se denomina Cheshvan. El Zohar también llama a este mes Cheshvan. Y así es como se le suele llamar en el habla cotidiana.
¿Por qué entonces la discrepancia? Porque hay una diferencia de opinión sobre si el verdadero nombre del mes es Marcheshvan o si en realidad es Cheshvan y el mar es simplemente un apelativo añadido para describir el mes.
Se ofrecen varias explicaciones sobre el significado más profundo del mar en Marcheshvan.
Amargura
Algunos explican que mar significa “amargura” (pensemos en el maror que comemos en Pésaj ). El mes se considera amargo por varias razones:
● Después del mes de Tishrei , repleto de festividades , el mes de Marcheshvan no tiene festividades.
● Sarah (y Rachel ) fallecieron durante este mes.
● Durante la Era del Primer Templo , cuando la nación judía se dividió en dos reinos, Jeroboam , rey de las tribus del norte, instituyó una festividad pagana en el mes de Cheshvan para contrarrestar la adoración a Dios que se llevaba a cabo en Jerusalén , que estaba situada en el reino de Judá .
Una gota de agua
Otros explican que la palabra hebrea mar significa “una gota de agua”, como en el versículo “como una gota ( mar ) de un balde”. Es en este mes que los judíos en la tierra de Israel comienzan a orar por la lluvia. Por eso decimos mar como una oración por la lluvia. Además, el Mabul (Gran Diluvio) en los tiempos de Noé comenzó en este mes.
(Es interesante que los comentaristas señalen que el nombre original del mes que se encuentra en las Escrituras, “Bul”, también es una referencia al Mabul. )
Jefe o Maestro
Algunos explican que, por el contrario, el mar en Marcheshvan en realidad tiene una connotación positiva, ya que la palabra mar puede significar el honorífico “Maestro”. Este honorífico se otorga porque este es el mes en que el Rey Salomón terminó de construir el Primer Templo.
En verdad, también hay un elemento de amargura aquí, porque aunque se terminó entonces, el Templo no fue dedicado hasta más tarde, dejando al mes desprovisto de una posible festividad.
A pesar de que la dedicación del Primer Templo no se produjo en el mes de Marcheshvan, el Midrash relata que el Tercer Templo será dedicado en este mes. Por lo tanto, no sólo no será un mes “amargo”, por el contrario, ¡será un mes de regocijo! ¡Que sea pronto en nuestros días!
