Por Tzvi Freeman
Arte de Sefira Lightstone
¿Por qué le atribuimos a Abraham el mérito de haber superado la prueba del sacrificio de Isaac ? Isaac fue quien estuvo dispuesto a dar su vida.
El rabino Mendel de Horodok explicó:
Para almas elevadas como Abraham e Itzjak, dar la vida para cumplir el mandato de Dios no fue una gran prueba. La gran prueba para Abraham fue abstenerse de «sopesar los caminos de Di-s ».
El Rebe , el rabino Menachem M. Schneerson , explicó:
Abraham, durante muchos años de su vida, construyó una escalera de la razón. Era un escéptico, un hombre impulsado por lo que tenía sentido para él, y repelido por lo irracional.
La gente que lo rodeaba vivía en un mundo caótico de muchos dioses. Adoraban al sol, la luna y las estrellas, así como a muchos otros seres mitológicos. Abraham se dedicó a comprender estas creencias y llegó a rechazarlas todas.Abraham, el Midrash dice, era como un hombre que viajaba por el bosque, encontraba una mansión completamente iluminada y exclamaba: “¡Sin duda debe haber un amo en esta mansión!”.
Según el Midrash , Abraham era como un hombre que viajaba por el bosque, encontró una mansión completamente iluminada y exclamó: “¡Sin duda debe haber un amo en esta mansión!”.
Donde otros veían una jungla, él veía un universo ordenado, y comprendió que debía existir algo que trascendiera ese orden, lo creara y lo dirigiera. Con su agudo e independiente intelecto, llegó a la conclusión de que existe un solo Di-s que está más allá del intelecto. Y así, sin temor, lo proclamó al mundo entero.
Entonces Dios le quitó la escalera de debajo de los pies. El mismo Dios que le había prometido que Isaac, su hijo, sería su heredero, ese mismo Dios le ordenó: «Toma a tu hijo, tu único hijo, a quien amas, Itzjak, y ofrécelo en sacrificio en uno de los montes que yo te mostraré».
La razón no tenía cabida allí. Si en ese momento le hubieras preguntado a Abraham: «¿Cómo se explica esto? ¿Cómo se puede resolver?», no habría tenido respuesta. Porque no la había. No existía ninguna solución que llegara hasta allí.Si en ese momento le hubieras preguntado a Abraham: «¿Cómo tiene sentido esto? ¿Cómo se puede resolver?», no habría tenido respuesta.
Y sin embargo Abraham, el escéptico, el pensador independiente, el hombre de razón que se había rebelado contra toda una civilización porque no tenía sentido para él, siguió caminando hacia ese lugar que desafiaba toda lógica y razón.
Porque no se trataba de la razón. No se trataba de la escalera. Se trataba de permanecer unidos a Aquel que creó toda razón. Para quien nada tiene que ser, y todo puede ser. Y así, en ese lugar, no hay contradicciones. En ese lugar, todo es uno.
Por eso, cuando Abraham finalmente llegó al punto álgido de su desafío definitivo, al extender la mano para agarrar el frío metal del cuchillo de matanza, en ese momento todo ese desafío se desvaneció en el aire.
—Tú lo has traído hasta esta montaña —le dijo Di-s—. Eso es todo lo que te pedí. Ahora bájalo.
De repente, ya no existía ningún desafío. De repente, la escalera ya no se caía. Porque, en ese lugar, no hay desafíos. No existe nada más que el Uno.Una torre construida por la mente siempre será precaria. Basta con una mente más brillante que la tuya para quitar una viga de aquí, una viga maestra de allá, y pronto te derrumbarás, dudando de que haya algo más allá, dudando de que algo de lo que creías fuera cierto.
Las torres que construimos
Tú también, con tu mente, puedes construir una escalera alta. Incluso una torre. Si eres lo suficientemente inteligente, puedes construir tu torre tan alta que desde allí arriba podrás ver cosas que jamás se podrán comprender. Como Aquel que creó la mente.
Pero una torre construida por la mente siempre será precaria. Basta con una mente más brillante que la tuya para quitar una viga de aquí, una viga maestra de allá, y pronto te derrumbarás, dudando de que haya algo más allá, dudando de que algo de lo que creías fuera cierto.
Tu torre necesita un fundamento construido por el mismo que te dio tu mente. Excava en lo más profundo de ti mismo, descubre tu verdadera identidad: ese lugar donde te unes en un vínculo inseparable con Aquel que te creó.
Entonces los cimientos de tu torre serán fuertes. Si alguien los cuestiona, dirás: “Hay otra cosa que no entiendo. Son muchas”.
Y permanecerás conectado arriba.
Como Abraham, así también tú. Cuando te mantengas firme cuando nada parezca correcto, cuando nada tenga sentido, cuando el Di-s en quien crees parezca haber desaparecido y se haya llevado tu escalera con Él, y aun así sigas ascendiendo, tú también llegarás a un lugar donde mirarás atrás y dirás: «¿En qué estaba pensando? No había ningún desafío. ¡Todo estaba en su lugar desde el principio!»
