Luto intensificado, visiones edificantes y regocijo con mitzvot
Arte de Sefira Lightstone
Los primeros nueve días del mes de Av , y también la mañana del día diez, 1 son días de agudo duelo por la destrucción del primer y segundo Templo Sagrado.
Durante este tiempo, no:
- Comer carne (incluidas las aves) o beber vino, porque durante este período cesaron los sacrificios y las libaciones de vino en el Sagrado Templo . Las excepciones a esta regla son la carne y el vino consumidos en Shabat o como parte de una comida que celebra una mitzvá , como una circuncisión, un bar mitzvá o la finalización de un tratado del Talmud .
- Lave la ropa (excepto la de bebé), incluso si no se usará durante los Nueve Días, o use ropa exterior recién lavada. Quienes deseen cambiarse de ropa a diario deben preparar varias prendas y ponérselas brevemente antes del inicio de los Nueve Días. Luego, se permite usar estas prendas “sin lavar” durante los Nueve Días.
- Nadar o bañarse por placer.
- Remodelar o ampliar una casa.
- Plante árboles que proporcionen sombra o fragancia (a diferencia de los árboles frutales).
- Comprar, coser, tejer o tejer ropa nueva, incluso si se usará solo después de los Nueve Días.
Excepciones a esta regla: (a) Si se perderá una venta importante o si la prenda no estará disponible más adelante. (b) Para una mitzvá , como comprar ropa nueva para los novios. - Cortarse las uñas durante la semana misma del ayuno de Tisha B’Av , es decir, desde la noche del sábado anterior al ayuno hasta la conclusión de los Nueve Días.
La costumbre sefardí es observar las exigencias del baño sólo en la semana de Tisha B’Av .
Algunas observancias más:
- La Santificación de la Luna se pospone hasta después de Tisha B’Av.
- No existe ninguna ley que prohíba viajar durante los Nueve Días; sin embargo, es costumbre abstenerse de viajar (o participar en cualquier actividad potencialmente peligrosa) durante estos días, a menos que sea absolutamente necesario.
- Uno puede comprometerse para casarse durante este período, pero no debe realizarse ninguna celebración hasta después de Tisha B’Av.
Nota: Todas estas restricciones se suman a las que se aplican durante las tres semanas.
Qué hacemos
- Intentamos moderar la tristeza participando en celebraciones permitidas. Animados por el Rebe , invitamos a alguien a completar un tratado del Talmud cada día de los Nueve Días para llenar estos días de alegría permitida. Únete a un Siyum Diario Virtual.
- Estudiamos sobre el Templo Sagrado, con gran expectativa por su inminente reconstrucción, entendiendo que nuestro aprendizaje se considera el primer paso de este magnífico proyecto. Aprenda sobre el Templo Sagrado.
- Aumentamos nuestra caridad, y nuestra bondad revierte el odio infundado que desencadenó la destrucción. Más sobre Tzedaká.
Shabat Jazón
El Shabat que precede al 9 de Av se llama Shabat Jazón , “Shabat de la Visión”. La lectura de este Shabat de los Profetas comienza con las palabras Jazón Yeshayahú , la “visión de Isaías ” respecto a la destrucción del Templo Sagrado. El legendario maestro jasídico, el rabino Levi Yitzchak de Berditchev, dijo que en este Shabat especial, a cada alma judía se le muestra una visión del tercer Templo Sagrado. El propósito de esta visión es despertar en cada judío el anhelo de ver realmente este edificio que será construido por Di-s , y de hacer tantas mitzvot como sea posible para hacer realidad este sueño. Si bien esta visión puede no percibirse con los ojos físicos, el alma ciertamente la experimenta y afecta a la persona a nivel subconsciente.
No hay duelo en Shabat: haga clic aquí para obtener más información sobre este tema.
Si es posible, el vino de Havdalá o el jugo de uva de esta semana se le debe dar a un niño (menor que la edad del Bar/ Bat Mitzvah) para beber.
Haga clic aquí para ver las reglas que se aplican si este Shabat cae el octavo o noveno de Av .
La dimensión interior
“Cuando entra el mes de Av, reducimos nuestra alegría…”
—Talmud, Taanit 26b
Todo el mes de Av se considera un momento inoportuno para los judíos. Nuestros sabios aconsejaron que un judío que tenga programada una audiencia judicial —o algo similar— contra un gentil durante este mes debería intentar posponerla hasta después de Av, o al menos hasta después de los Nueve Días.
En el lado positivo, a medida que nos acercamos más y más a la era mesiánica, cuando estos días se transformarán de días de tristeza a días de alegría, comenzamos a enfocarnos en el propósito interno de la destrucción, que es llevarnos a un nivel más alto de sensibilidad y espiritualidad, y en última instancia a la reconstrucción, con mayor grandeza y gloria, de todo lo que fue destruido.
