Si Dios es “perfecto”, como dice el judaísmo, ¿qué lo impulsó a crear el universo? ¿Qué vacío buscaba llenar?
La respuesta que nos da el misticismo judío es que Dios deseaba el matrimonio. El matrimonio requiere la existencia de alguien distinto a nosotros con quien compartir la vida, una unión de marido y mujer. Dios eligió a la humanidad como su esposa.
¡Qué matrimonio ha sido éste! Una montaña rusa de romance, afecto, peleas y distanciamiento. En cada generación, muchos consejeros abogaron por el divorcio mientras que otros proclamaron que el Novio había muerto. Sin embargo, la relación ha perdurado porque ambos miembros de la pareja saben intrínsecamente que pertenecen juntos. Cuando se quitan todos los velos, el hombre manifiestamente anhela la unión con Dios.
Según la Cábala , la época de las Altas Fiestas es la experiencia anual del matrimonio cósmico entre Dios y la humanidad. Los cinco momentos espirituales clave de la temporada son paralelos a las fases básicas de un noviazgo y una unión convencionales. Las festividades nos invitan a recorrer nuevamente este proceso y a rejuvenecer la relación.El cortejo
El mes hebreo de Elul precede a las Altas Fiestas. Este mes se describe en las enseñanzas jasídicas como un momento en el que “el Rey sale al campo a encontrarse con Su pueblo, saludándolos con bondad y ternura, mostrando un rostro alegre a todos”. Nosotros, a su vez, “abrimos nuestros corazones a Dios”.
Este tiempo nos brinda la oportunidad de conocer a Dios.El novio propone
El mundo se vuelve loco, dice el maestro cabalista Rabino Issac Luriah. «Durante la noche de Rosh Hashaná «, escribe, «la conciencia que anima el universo se vuelve frágil y débil». Los grandes místicos judíos, de hecho, se sentían físicamente débiles durante la noche de Rosh Hashaná .
Toda la existencia fue creada para este matrimonio propuesto. Si lo rechazamos, entonces todo habrá sido en vano. El cosmos entero espera nuestra decisión.La novia se compromete
En la mañana de Rosh Hashaná, un sonido penetrante se eleva desde la Tierra: el grito del shofar . Es un grito simple, que expresa el anhelo del hombre de conectarse con lo Divino.
Lo hemos decidido. Nuestra respuesta es sí.La boda
Llega el día de la boda: Yom Kippur . Un día descrito en la Cábala como “el momento de la unidad” en el que los novios cósmicos forjan un vínculo para la eternidad.
En la tradición judía, los novios ayunan el día de su boda. El día en que nos unimos a Dios, también nos abstenemos de comer y beber. El Talmud enseña que, al casarse, todos los pecados del novio y la novia son perdonados.
Por eso este día se llama Yom Kippur , “el día de la expiación”.
La ceremonia nupcial comienza con la conmovedora melodía de Kol Nidre , en la que eliminamos el poder de los votos y las adicciones que nos atan. Durante estos momentos profundos, intentamos liberarnos de la conducta compulsiva y los hábitos negativos y dejar ir el resentimiento, la animosidad, la ira, el miedo y la envidia.
La ceremonia tradicional judía de matrimonio culmina con la entrada de los novios a una habitación aislada ( cheder yichud en hebreo) para pasar un tiempo a solas. Yom Kippur culmina con la Ne’ilah , u oración de cierre, llamada así porque cuando el sol de Yom Kippur se pone, las puertas del cielo se cierran, y nosotros entramos.
Durante Neilah , cada alma está a solas con Dios.La celebración
Cuando los novios salen de su habitación privada, comienza la fiesta. Desde Yom Kippur, saltamos a la festividad de siete días de Sucot , descrita en la Torá como «el tiempo de nuestra alegría».
Estos días están llenos de festividades y felicidad extática, celebrando la unión entre Dios y Su pueblo.Unión
La fiesta de bodas ha terminado. Los invitados y los familiares han regresado a casa. En una consumación de la relación, la novia y el novio experimentan la intimidad por primera vez, sus vidas se fusionan como marido y mujer.
Por lo tanto, después de los siete días de Sucot , llegamos al cenit de la temporada de las Altas Fiestas: Sheminí Atzeret y Simjat Torá , descrita en la Cábala como el «tiempo de intimidad con lo Divino». Durante estos dos días cargados de alegría, la alegría alcanza su punto máximo, ya que Dios y Su pueblo se fusionan en un todo sin fisuras. Una semilla Divina es plantada en cada uno de nuestros corazones.
Por eso, en la festividad de Sheminí Atzeret, recitamos oraciones especiales para pedir lluvia . ¿Qué es la lluvia? En medio de la intimidad entre el cielo y la tierra, las gotas procreadoras del cielo son absorbidas, fertilizadas y nutridas por la madre tierra, que con el tiempo dará a luz a sus hijos botánicos.El mes ordinario
La luna de miel llega a su fin y la emoción comienza a desvanecerse. Ahora el matrimonio se centra en cuidarnos mutuamente y demostrar confianza y lealtad mientras enfrentamos la rutina diaria de la vida.
De los doce meses del calendario judío, el único que carece de un día festivo es el que sigue inmediatamente a las Altas Fiestas. El mes hebreo de Jeshván es el momento de construir una relación genuina con nuestro cónyuge en nuestra vida cotidiana. Es el momento de descubrir la alegría que nace de una relación continua con Dios.
