El nombre de la Parashá , “Vayishlaj”, significa “Y él envió”.
Iacob regresa a Tierra Santa tras veinte años en Jarán y envía ángeles emisarios a Esav con la esperanza de una reconciliación, pero sus mensajeros informan que su hermano está en pie de guerra con 400 hombres armados . Iacob se prepara para la guerra , reza y envía a Esav un gran regalo (cientos de cabezas de ganado) para apaciguarlo.
Esa noche, Iacob transporta a su familia y sus pertenencias a través del río Iaboc; sin embargo, se queda atrás y se encuentra con el ángel que encarna el espíritu de Esav, con quien lucha hasta el amanecer . Iacob sufre una dislocación de cadera , pero vence a la criatura divina, quien le otorga el nombre de Israel , que significa «el que prevalece sobre lo divino».
Iacob y Esav se encuentran, se abrazan y se besan , pero sus caminos se separan. Iacob compra un terreno cerca de Siquem , cuyo príncipe heredero —también llamado Siquem— rapta y viola a Dina, la hija de Iacob . Los hermanos de Dina , Shimón y Leví, vengan el hecho asesinando a todos los habitantes varones de la ciudad , tras haberlos hecho vulnerables al convencerlos de circuncidarse .
Jacob continúa su viaje. Rajel muere al dar a luz a su segundo hijo, Biniamin , y es enterrada en una tumba junto al camino cerca de Belén. Reubén interfiere en la vida matrimonial de su padre. Iacob llega a Hebrón , donde su padre, Itzjak , muere posteriormente a los 180 años. ( Rebeca falleció antes de la llegada de Iacob).
Nuestra parashá concluye con un relato detallado de las esposas, hijos y nietos de Esav; las historias familiares del pueblo de Seir, entre quienes se estableció Esav; y una lista de los ocho reyes que gobernaron Edom , la tierra de los descendientes de Esav y Seir.
