BIO Del Alter Rebe
Genealogía y notas breves sobre la vida del Alter Rebe, Hod Kvod Kedushat Marana Verabana Shneur Zalman.
18 de Elul, 5505 (1745): Nacimiento del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman , hijo de Rabí Baruj y su esposa Rivka, hija de Rabí Abraham. En la celebración de su Bar Mitzvá los más grandes eruditos de su generación le confieren el titulo de Rav Tana Upalig (“El es igual en estatura a los Sabios de las generaciones precedentes, y tiene derecho a discrepar con ellos”).
*En el año 5520 (1760) contrajo matrimonio. Lanzó una vigorosa campaña – con esfuerzo personal y con sus propios fondos – para estimular a los judíos a dedicarse a la agricultura.
*5524 (1764): Su primera visita a Mezritch
*5527 (1767): Acepta el cargo de “Maguid” (predicador) de Liozna
*5530 (1770): Comienza a compilar el Shuljan Aruj (HaRav)
*5532 (1772): Define la doctrina del jasidismo Jabad
*5534 (1774): Viaja con Rabí Menajem Mendel de Vitebsk para encontrarse con el Gaón de Vilna. El Gaón se niega a encontrarse con ellos.
*5537 (1777): Acompaña a Rabí Menajem Mendel de Vitebsk, en la primera etapa de su viaje a Tierra Santa.
*5551 (1791): Sus escritos sobre el Talmud y la halajá y sobre el jasidismo se difunden ampliamente.
*5554 (1794): Publica Hiljot Talmud Torá “Leyes de estudio de la Torá”
*5557 (1797): Publica el Tania.
*5559 (1798): Es arrestado al día 30 de Tishrei y liberado el 19 de Kislev.
*5561 (1800): Es citado a Petersburgo el día siguiente de Sucot; el siguiente 11 de Menajem Av (1801) abandona Petersburgo directamente hacia Liadi, provincia de Moguilev.
*Abandona Liadi en visperas del Shabat Mebarjím Elul 5572 (1812). Luego de deambular con su familia y numerosos jasidim suyos, por la aldea de Piena, provincia de Kursk, luego de la conclusión del Shabat, vísperas de domingo, 24 de Tevet, fallece. Es enterrado en Haditz, provincia de Poltava.
Su mujer fue la Rebetzn Sterna, hija del magnate Iehudá Leib y su mujer beila.
Sus hijos
1) El Admur Rabí Dovber
2) Rabí Jaím Abraham.
3) Rabí Moshé
Sus hijas
1) Rebetzn Freida
2) Rebetzn Debora lea
3) Rebetzn Rajel
LOS ÚLTIMOS MOMENTOS DEL ALTER REBE
El 24 Tevet, es el aniversario del fallecimiento de Rabi Shneur Zalman, el fundador del Jasidut Jabad.
Anticipándose a los planes de Napoléon para atacar y conquistar Rusia, Rabi Shneur Zalman (conocido como el Alter Rebe), le dijo
a su familia que estuviera lista para huir de un momento a otro.
El famoso mentor espiritual, Rav Shmuel Gronem, señaló: El Alter Rebe dijo: “Napoleón es una fuerza del mal muy poderosa, y temo que tendré que tener auto-sacrificio para doblegarlo” En secreto, el Alter Rebe le dijo a sus jasidim que espiaran contra el ejército de Napoleón.
A sus ojos, el líder francés era la más grande amenaza al corazón y alma del Judaísmo. Su abolición de las restricciones que existían, era el velo de disimulo de sus verdaderas intenciones. Lo que Napoleón quería lograr con su revolución era una negación de aceptar cualquier autoridad que a su vez debilitaría la adhesión religiosa.
Por esta razón, el Alter Rebe se negó a vivir en el dominio conquistado de Napoleón por siquiera un periodo corto de tiempo. Cuando oyó hablar del acercamiento del ejército francés, huyó con su familia entera, ayudada por las fuerzas rusas.
El Alter Rebe insistió en que cada posesión suya se quitara de su casa, no importando cuán insignificante fuera; él dio instrucciones para que su casa fuera incendiada también. Algunos dicen que el Alter Rebe tenía razones para creer que Napoleón estaba comprometido con la hechicería, y debido a ello tomó severas precauciones para que ninguna de sus cosas llegara a sus manos.
El rápido avance del ejército de Napoleón hizo imposible que el Alter Rebe pudiera descansar, y le obligó a que estuviera constantemente en carrera. Su esperanza era alcanzar la comunidad judía de Poltava antes de Rosh Hashana.
En su diario, el hijo del Alter Rebe y sucesor, Rabi Dovber, escribió: “En la víspera de Rosh Hashaná mi padre, el Alter Rebe, me confió: “Me siento sumamente dolido y me preocupo por la batalla de Mazaisk [conocida como la batalla de Borodino], ya que el enemigo está fortaleciéndose, y creo él [Napoléon] también va a conquistar Moscú” Lloró entonces amargamente. En Rosh Hashaná, mi padre me llamó de nuevo y alegremente me contó las alentadoras y dulces noticias: Hoy, durante mis oraciones, tuve una visión: “la suerte ha cambiado para bien y nuestro lado ganará. Aunque Napoleón capturará Moscú, perderá la guerra. Esto es lo que está escrito hoy en el Cielo”
Con la derrota del ejército de Napoleón, el Alter Rebe podría proceder hacia Poltava. El viernes, el octavo día de Tevet, el grupo llegó a la ciudad de Piena. En cuanto arribaron allí, el Alter Rebe cambió sus planes. Empezó a organizar una campaña de alivio para ayudar a todos los judíos que habían sido afectados por la guerra, mandando emisarios para juntar los fondos y organizar y coordinar los esfuerzos.
Nadie podía prever el rápido deterioro de la salud del Rebe. Como Rebe para muchos miles de Jasidim, Rabi Shneur Zalman pagó un alto precio por preocuparse por los sufrimientos de la comunidad judía, las condiciones difíciles de viaje en un extraordinariamente frío invierno y su angustia en general por la influencia y efectos de Napoleón en la nación judía.
El lunes, 18 de Tevet, cayó en cama. El sábado por la noche, 24 de Tevet, escribió una nota que declara que uno de los propósitos principales del descenso de un alma a este mundo (además de estudiar Torá) es hacer un favor a otro judío de cualquier forma
posible. Un rato después de escribir esto, falleció.
De hecho, la nefasta profecía del Alter Rebe sobre Napoleón se cumplió, y los últimos remanentes del ejército de Napoleón se retiraron humillados de Rusia en el mismo momento del fallecimiento del Alter Rebe.
Poco antes de fallecer, el Alter Rebe dijo:
“A quien se aferre a la manija de mi puerta, le haré un favor en este mundo y en el Mundo por Venir.”
El tercer Rebe de Lubavitch, el Tzemaj Tzedek, explicó que “la manija de mi puerta” no significa meramente estudiar las enseñanzas jasídicas del Alter Rebe, sino también practicar el Ahavat Israel (el amor a todo iehudí).
Extraído de “Las fechas en Lubavitch” por Rabi Sholom D. Avtzon
