Por Karen Kaplan
A veces actúo como un robot humano. Me cepillo los dientes sin pensar, hago las tareas del hogar sin pensar y, lo peor de todo, cumplo las mitzvot de memoria, sin sentirlo, sin ponerle el corazón ni el alma a cada una.
El Libro de Vaikra ( Levítico ) detalla detalladamente los sacrificios de animales ofrecidos en el Templo . En estas páginas se abordan todos los detalles, desde la edad y el sexo del animal, hasta cómo y dónde se sacrificaba, cómo se rociaba la sangre, qué partes se podían comer y quién las consumía. Cada sacrificio tenía un significado especial: ofrendas de paz, ofrendas por la culpa, ofrendas diarias, ofrendas de agradecimiento y ofrendas adicionales de Shabat y festividades, entre otras.
Si bien los numerosos detalles físicos de los sacrificios se observaban escrupulosamente, ¿acaso el pueblo, como yo, a veces perdía de vista el corazón y el alma de la ofrenda? ¿Vale la mitzvá si se realizan escrupulosamente los detalles físicos, pero sin sentir?
Por el contrario, ¿es suficiente ofrecer sólo el corazón y el alma, o también hay que realizar la mitzvá físicamente ?
A veces la acción es suficiente…
Imagina esta situación: Es diciembre y ves a los hijos de tu vecino caminando a la escuela con rompevientos. Sabes que el padre perdió su trabajo y te duele el corazón por esos niños que pasan frío. ¿Sentirse mal es un sustituto de comprarles abrigos? Claro que no. Ni toda la empatía del mundo los calentará. ¿Y si no te caen bien estos vecinos? Si te guardas esos sentimientos y les compras abrigos a los niños, aunque sea a regañadientes, ¿has cumplido la mitzvá?
¡Sí! Tus sentimientos son secundarios; lo que importa es la acción.
Y a veces no lo es…
Hay mitzvot que exigen más que el piloto automático. El rey David dice: «No deseas que traiga un sacrificio, ni deseas un holocausto. Un espíritu contrito es el sacrificio para Dios ». 1
En otras palabras, en la época del Templo, no bastaba con simplemente presentar una ofrenda por el pecado. Era una acción externa que debía ir de la mano con los sentimientos internos de arrepentimiento y retorno.
Y este proceso no ha cambiado desde la época del Templo. Si has dicho o hecho algo que lastimó a alguien, ofrecer una disculpa falsa no sanará la relación. Ni siquiera te sanará a ti. Al igual que la ofrenda, la disculpa debe ir acompañada de un arrepentimiento genuino.
El primer paso
A veces es natural actuar mecánicamente, cumpliendo la ley al pie de la letra sin el corazón ni el alma. Pero las mitzvot son la forma en que nos conectamos con Dios . Cada mitzvot que realizamos es como un hilo precioso que nos une. Cuanto más hacemos, más hilos tejemos, hasta que formamos una cuerda resistente que nos mantiene constantemente unidos. Los robots no pueden hacer eso, porque estos hilos están entretejidos con sentimientos.
Entonces, ¿cómo podemos poner nuestro corazón y nuestra alma en cada mitzvá que hacemos?
Afortunadamente, Dios nos dio la respuesta en uno de sus primeros mandamientos. Es un mandamiento que se entrega con todo el corazón y el alma; no requiere ninguna acción física. Apagará el robot interior y encenderá los sentimientos y la sinceridad necesarios para generar esa conexión.
Es la mitzvá creer en Dios. Este es el primero de los Diez Mandamientos: «Yo soy el Señor tu Dios», mediante el cual se nos instruye a creer en su existencia. Maimónides lo repite en el primero de sus 13 Principios de Fe.
Esta mitzvá, que no requiere acción física, puede considerarse la «mitzvá pre-mitzvá». Tómate un momento, antes de realizar cualquier mitzvá, para reafirmar tu fe en Dios. Recuerda quién te dio esa mitzvá y para quién la estás haciendo. Este momento no puede realizarse como un robot, ya que se trata de lo que sucede en tu corazón, alma y sentimientos. Transforma a un robot en humano y, por lo tanto, transforma una acción mundana en una experiencia espiritualmente conectada.
He aquí una analogía:
Imagina que es el cumpleaños de tu padre y has presupuestado $100 para un regalo. Puedes sacar un montón de billetes de $100 de tu billetera, meterlos en un sobre sencillo y escribir «Feliz Cumpleaños». O puedes gastar $100 en dos entradas, una para cada uno, para un partido de béisbol donde juega su equipo favorito.
En el primer caso, le entregas un sobre. En el segundo, pasan el día juntos haciendo algo que le encanta. En ambos casos, es un regalo de $100. Pero, sin duda, las entradas son un regalo más emotivo, porque has demostrado que te importa el destinatario y lo que disfrutaría.
De manera similar, podemos realizar una mitzvá “metiendo nuestras acciones en un sobre”, o podemos investir esas mismas acciones con cuidado y sentimiento.
Las mismas acciones, pero ¡qué diferencia!
