Por Yossi Ives
Cuando Jacob aprovechó la ceguera de su padre para conseguir la bendición destinada a su hermano gemelo mayor Esav , Esav prometió una venganza fatal. Para evitar una tragedia, sus padres, Isaac y Rebeca , instaron a Jacob a recorrer aproximadamente 2.000 kilómetros para alojarse con su tío Labán en Padan Aram, en la Alta Mesopotamia (hoy, noroeste de Irak).
Poco después de su viaje, Jacob se acostó a descansar por la noche y experimentó el famoso sueño de la escalera con ángeles subiendo y bajando. En este sueño, Di-s se apareció a Jacob, le prometió Su protección y le aseguró que la tierra en la que yacía algún día pertenecería a sus descendientes.
Comparado con los muertos
El sueño comenzó con Di-s presentándose: “Yo soy el Di-s de tu padre Abraham y el Señor de Isaac”. Rashi señala que esta redacción es muy irregular: Aunque no encontramos en las Escrituras que el Santo, bendito sea Él, asocie Su nombre con el de los justos durante sus vidas al escribir “el Dios de fulano de tal”… sin embargo, aquí asoció Su nombre con Isaac [ durante su vida] porque sus ojos [de Isaac] se habían oscurecido, y estaba confinado en su casa, y por lo tanto era semejante a una persona muerta, habiendo cesado en él la inclinación al mal.
Mientras una persona esté viva, es demasiado pronto para decir que es justa, porque ¿quién sabe lo que le deparará el futuro? Las personas tienen libre albedrío, por lo que incluso si actualmente son muy piadosas, tal vez se deshonren y recurran al mal. Sólo después de la muerte de la persona, cuando está claro que terminó su vida de manera justa, se le puede conceder tal honor. Pero en el caso de Isaac, dice Rashi , no había motivo para temer esta eventualidad. Como se señaló anteriormente, Isaac era ciego y se le consideraba incapaz de pecar, por lo que su justicia estaba asegurada.
¿Los ciegos no pueden pecar?
¿Pero es esto realmente así? ¿Es plausible declarar a un ciego incapaz de pecar? ¿Es la vista un requisito previo para la iniquidad? ¡Seguramente no! Va en contra del sentido común y contradice nuestra propia experiencia de vida sugerir que una persona ciega está libre de tentaciones. La ceguera puede hacer que algunos pecados sean más difíciles, pero no hace que pecar sea imposible. ¡Los ciegos también pecan!
Cegado por el humo
Veamos por un momento cómo Isaac quedó ciego. Rashi ofrece tres explicaciones.
La primera (y presumiblemente principal) es que Isaac quedó cegado por el humo de las ofrendas que las esposas de Esaú prepararon para sus ídolos. De hecho, el versículo que habla de la ceguera de Isaac aparece inmediatamente después de que nos habla de las esposas de Esaú. Es lógico que ambas cuestiones estén relacionadas. La Torá afirma explícitamente que Isaac desaprobó la elección de esposa de Esaú, lo que bien pudo deberse a sus prácticas idólatras.
Sin embargo, esta explicación plantea un problema importante. ¿Desde cuándo el humo causa ceguera? La inhalación de humo puede ser devastadora para los pulmones, pero no se sabe que tenga ese tipo de impacto en la vista. Es cierto que el humo irrita los ojos, pero no es algo que provoque una pérdida permanente de la visión.
Además, no hay razón para creer que el humo procedente de la adoración de ídolos sea más dañino para los ojos que cualquier otro tipo de humo. ¿Será realmente que la ceguera de Isaac esté relacionada con el humo?
Ciego, humilde y santo
El Rebe ofrece una explicación notable a través de un incidente importante en el Talmud . Rav Yosef (hijo de Jiyya) fue un erudito talmúdico del siglo III, famoso por su conocimiento enciclopédico. Cuando Rav Yehuda (hijo de Yejezkel ) falleció, la jefatura de la famosa ieshivá Pumbedita en Babilonia quedó vacante.
Debido a su vasto conocimiento, Rav Yosef fue el favorito para el puesto. De hecho, se envió una consulta a los sabios de Israel y propusieron a Rav Yosef asumir el liderazgo. Pero la erudición de Rav Yosef fue igualada por su humildad y declinó el honor, remitiéndose a otro destacado candidato, Rabba bar Najmani. Rabba dirigió la ieshivá con gran distinción durante 22 años y luego fue sucedido por Rav Yosef.
El Talmud concluye que, “durante todos los años que Raba presidió, un médico nunca tuvo motivos para visitar la casa de Rav Yosef”.
La necesidad de un médico es tan esencial que el Talmud advierte contra vivir en un lugar que no lo tenga. Que Rav Yosef y toda su familia no necesitaran los servicios de un médico durante más de dos décadas se considera un milagro, una indicación de su virtud y santidad únicas.
Rav Yosef también era famoso por su ceguera. ¿Cuál fue la causa de su ceguera? Existe una antigua tradición de que se trajo la ceguera, ya que no quería ver cosas que pudieran dañar su estado espiritual.
La ceguera de Isaac
Asimismo, la ceguera de Isaac no fue producto del humo (porque, como se señaló, el humo no daña los ojos). Más bien, Isaac estaba tan disgustado por las prácticas idólatras de las esposas de Esaú que deseó que le perdieran la vista, para no tener que presenciar tal abominación. Si el precio de la visión era contemplar actos tan espiritualmente ofensivos, Isaac prefirió renunciar a la vista.
Si esa es la razón de la ceguera de Isaac, ahora podemos entender por qué fue una prueba de que Isaac estaba más allá de la posibilidad de pecar. Di-s pudo asociar Su nombre con Isaac incluso durante su vida, porque Isaac había alcanzado una naturaleza tan elevada que su cuerpo era un agente leal de su alma. Si Isaac era tan santo que sus ojos automáticamente dejaban de funcionar porque interferían con su naturaleza sagrada, eso era una prueba positiva de que estaba completamente libre de cualidades negativas.
Personas como Isaac y Rav Yosef eran más ángeles que humanos. Espíritus tan nobles nos muestran que incluso en esta vida podemos elevarnos más allá de las limitaciones de lo físico. Cada uno de nosotros tiene un alma que es una chispa de Di-s y por eso estamos conectados a la santidad infinita. Contemplar las vidas de personas que fueron la personificación de la santidad debería inspirarnos a liberar el verdadero potencial de nuestras almas y santificar nuestras vidas.
