Por Katia Bolotin
Arte de Sefira Lightstone
Susan, una nueva conocida, me contó su sorprendente historia. Decidió participar en una rifa. «¿Por qué no? El dinero va a una buena causa», pensó. El primer premio era un viaje a Israel . Susan estaba segura de que no ganaría y pronto se olvidó del asunto. Por supuesto, ganó el viaje, pero la historia no termina ahí.
Mientras esperaba en el avión el despegue, el pasajero de al lado le preguntó si podía cambiar de asiento. Susan respondió: «Por supuesto», pero enseguida se preguntó: «¿Por qué acabo de renunciar a mi asiento de pasillo para sentarme en el medio?». No tenía ni idea de que esa decisión precipitada traería consigo un cambio positivo en su vida. Jamás se habría imaginado que ahora estaría sentada entre su futuro esposo y su futura cuñada.
¿Cómo parecen conectarse algunos sucesos? ¿Hasta qué punto se entrelazan la providencia divina , el libre albedrío y la relación causa-efecto? ¿O acaso no se entrelazan?
Si bien estas son preguntas profundas y complejas, la redacción inusual de un versículo en la porción de la Torá de esta semana arroja algo de luz sobre este fascinante tema. «Cuando construyas una casa nueva, debes poner una barandilla ( makeh ) en tu techo, para que el que se caiga no caiga de él (énfasis añadido)». ¹
¿Qué significa «el que está cayendo»? ¿Nos advierte la Torá de un acontecimiento futuro? El Talmud explica que «la persona que caerá estaba predestinada a caer desde los seis días de la creación».² Por eso el versículo se refiere a él como «el que está cayendo».
¿Qué papel juegan la Divina Providencia y el libre albedrío en este escenario? La libertad de elección y la causalidad son dos sistemas mediante los cuales opera el mundo.<sup> 3</sup> La conexión entre ellos se explica en el Talmud : «La recompensa se obtiene a través de quienes tienen mérito, y el castigo a través de los culpables».<sup> 4</sup>
En otras palabras, el libre albedrío de un individuo puede tener un resultado o propósito predeterminado.⁵ En esta situación, es el libre albedrío del propietario, quien, por negligencia, no instaló una barandilla, lo que conllevará el castigo de la persona que estaba predestinada a caer.
Consideremos este ejemplo. Consigues el trabajo de tus sueños que empieza en un mes. Lo tienes todo planeado. Le darás a tu jefe actual el preaviso de dos semanas requerido y luego tomarás dos semanas libres antes de la fecha de inicio obligatoria de tu nuevo trabajo. Pero esa noche terminas en urgencias con un doloroso cálculo renal. La radiografía muestra una masa y las pruebas posteriores revelan que tienes cáncer de riñón en estadio 1. Esa es la mala noticia. La buena noticia es que, como se detectó a tiempo, se puede extirpar de forma segura y no necesitarás ningún tratamiento adicional. Ese doloroso cálculo renal en realidad te salvó. Sin embargo, debido al período de recuperación de seis semanas, pierdes el nuevo trabajo. Pero el día en que debías haber empezado ese nuevo trabajo, tu «antiguo» jefe te llama y te ofrece un ascenso con un sueldo aún mayor. ¡Gracias a Dios !
La libertad de elección y la causalidad trabajan en conjunto con la providencia divina para llevar a cabo los planes de Dios . Un objetivo puede lograrse de diferentes maneras. El fin deseado por Dios puede alcanzarse a través de diversos medios. Si un objetivo no se logra por un medio, se logrará por otro, pero estas distinciones pueden no ser obvias para nosotros. 6
La afirmación del Talmud de que «la recompensa se obtiene a través de quienes tienen mérito, y el castigo a través de los culpables» puede ayudarnos a comprender esto. El libre albedrío de una persona puede ser el medio para desencadenar un suceso o meta particular, predestinado. Puede resultar en una recompensa o un castigo. El libre albedrío del propietario que descuidó la instalación de una barandilla finalmente provocó el castigo de la persona que estaba predestinada a caer. Rashi concluye sucintamente que si alguien se cae de un tejado, es porque era un «caído», merecedor de caer. Sin embargo, es tu deber y tu elección asegurarte de que no sea tu tejado.
La Torá no prohíbe construir casas ni subir al tejado. El mandamiento es simplemente construir una barandilla. Cumplir con una mitzvá sencilla y de sentido común puede prevenir daños potenciales. Por lo tanto, imagínese el bien que puede resultar de salir de la zona de confort para ayudar a los demás.
¡Pregúntale a mi amiga Susan!
Haciéndolo relevante
- En retrospectiva, ¿cómo han coincidido ciertos sucesos y decisiones que has tomado con resultados sorprendentes?
- Esfuérzate por ver la providencia de Dios en tu vida.
- Establece límites claros («barreras de seguridad») para ti mismo para garantizar tu seguridad física y espiritual.
- No temas salir de tu zona de confort para ayudar a los demás. Nunca sabes qué bien puede resultar de ello.
