Pautas para la Pascua cuando comienza el sábado por la noche
Por Menachem Posner
Aproximadamente cada nueve años, Pésaj comienza el sábado por la noche. Esto significa que la víspera de Pésaj , el día anterior a Pésaj , coincide con el Shabat , lo que conlleva una serie de leyes y directrices únicas. Analicémoslas cronológicamente.
Ayuno de los Primogénitos
Es una antigua tradición que los primogénitos ayunen el día anterior a Pésaj. Dado que (generalmente) no ayunamos en Shabat, que es un día de fiesta, ni en viernes, ya que puede interferir con nuestra alegría sabática, este ayuno se observa el jueves 12 de Nisán . Es una costumbre muy extendida que los primogénitos participen en un sium u otro evento de celebración que anule el ayuno y les permita comer durante el resto del día. Esto también se hace el jueves.
Búsqueda de jametz
La víspera de Pésaj, buscamos jametz (que está prohibido tener o comer en Pésaj) a la luz de las velas. Como esto no se puede hacer el viernes por la noche, que es Shabat, lo hacemos al anochecer del jueves.
Destrucción del jametz
Los últimos restos de jametz deben quemarse la víspera de Pésaj, antes de la quinta hora halájica del día. Como esto no se puede hacer en Shabat, la quema del jametz se realiza a la misma hora el viernes, aunque guardamos solo el jametz necesario para comer en la cena del viernes por la noche y la cena del Shabat.
La venta de jametz
Todo el jametz que queramos guardar para usar después de Pésaj debe venderse a un no judío y luego recomprarse una vez finalizada la festividad. Esta venta suele realizarse la mañana anterior a Pésaj. Dado que comprar y vender está prohibido en Shabat, la venta se realiza (por el rabino de la comunidad en nombre de su comunidad) el viernes.
Comer jametz en Shabat
Como no se puede limpiar la casa en Shabat, toda la limpieza debe terminarse el viernes. Sin embargo, es una mitzvá comer pan el viernes por la noche y la mañana de Shabat.
También está prohibido comer matzá en esta época para disfrutarla con gusto en la víspera de Pésaj. (Es posible comer matzá de huevo kosher para Pésaj , ya que no se puede usar para el Séder . Según la costumbre asquenazí , todas las personas sanas deben terminar de comer matzá de huevo antes de la hora límite para comer jametz, como el pan).
En la práctica, conservamos una pequeña cantidad de jametz, cuidadosamente alejada de nuestros alimentos y utensilios, todos los cuales son estrictamente kosher para Pésaj en esta época.
En la mañana de Shabat, los servicios se realizan temprano para que la comida de Shabat, que requiere dos panes jalá (que son jametz), pueda concluirse antes de la fecha límite.
En la práctica, es aconsejable preparar pequeños panecillos, uno por comida para cada participante, que se puedan repartir y comer sin necesidad de cuchillo.
Asegúrate de consumir todo el jametz que te quede para Shabat antes de la fecha límite, ya que el jametz no se puede vender, quemar ni sacar a la calle en Shabat. Los restos de jalá y las migajas deben tirarse por el inodoro. En este punto, decimos la segunda declaración de Kol Jamira, rechazando cualquier jametz sobrante.
Shabat Hagadol
El Shabat anterior a Pésaj se conoce como Shabat Hagadol , «el Gran Shabat» . En Jabad, es costumbre leer la Haftará especial de Shabat Hagadol solo en años como este, cuando Shabat Hagadol es el día anterior a Pésaj.
Como cada Shabat Hagadol, después de los servicios de Minjá en la tarde de Shabat, es costumbre leer una selección de textos de la Hagadá , comenzando con las palabras, avadim hayinu , “Éramos esclavos…”
Preparándose para el Séder
Shabat es un día de descanso, y no podemos empezar a prepararnos en Shabat para después . Por lo tanto, poner la mesa, cocinar y preparar solo puede hacerse una vez que cae la noche del sábado. Antes de comenzar estas tareas, se debe decir bah-rukh hah-mahv-deel bayn koh-desh leh-koh-desh : «Bendito sea Aquel que divide entre lo sagrado (Shabat) y lo sagrado (festividad)». (La Havdalá completa se incluirá en el Kidush festivo).
Aunque se permite cocinar en Yom Tov (con ciertas salvedades), está prohibido encender fuego desde cero. Así que, si desea tener el horno o la estufa encendidos durante Yom Tov , asegúrese de que el fuego esté encendido antes de Shabat, aunque no se permite cocinar en Shabat.
