La creación artística y su conexión con jasidut
“Los seres humanos, como Creación, sólo existimos cuando Di-s nos recrea con su deseo a cada instante” Cada Ser Creado, nace con una Misión y existe una porción del mundo…
Emi Hilu*
“Los seres humanos, como Creación, sólo existimos cuando Di-s nos recrea con su deseo a cada instante”
Cada Ser Creado, nace con una Misión y existe una porción del mundo que fue creada para sí (Tania).
Las distintas Kelipot o cáscaras, que pueden ser pensamientos negativos, problemas de vínculos, impulsividad, depresión, falta de sentido en la existencia, etc., no permiten que la persona despliegue su Potencial.
Cada uno de nosotros necesita retornar a Hashem a partir de expresar el Potencial que ÉL nos dio; esto es vivido en la persona como Equilibrio Y Salud, y lo contrario es la enfermedad o desequilibrio.
El Potencial de una persona incluye los aspectos negativos, es decir, la sombra o Ietzer Hará de cada uno, a través del cual Hashem nos posibilita que a partir de una fuerza negativa en contra de la Necesidad del Alma de estar Unida a Su Creador, revelemos Nuestra Fuerza Especial del Alma (IEJIDA).
El obstáculo nos es doloroso ya que no recibimos aquello que esperábamos (reconocimiento, amor, trabajo, casa, salud, etc), pero en realidad “NO EXISTE NADA FUERA DE ÉL”(EIN OD MILBADÓ). La escena es una mesa servida por HASHEM para que cada uno de nosotros como Príncipes e Hijos del REY revelemos nuestra Realeza al elegir nuestras respuestas y dominar conscientemente nuestros impulsos.
Desde nuestra mirada limitada y nuestro Galut (exilio) en la carne, lo doloroso es solamente negativo; desde una visión más profunda y a partir de un trabajo (avodá introspectiva) Todo Descenso es en Aras de un Ascenso.
Detrás de la dificultad se encuentra La Bendición Encubierta, que sólo se revela cuando cada uno de nosotros alcanza a percibir dentro de sí el Potencial Ilimitado dentro del límite de la nada de la existencia humana y se hace cargo del mismo tornándose a sí mismo como mensajero de la Divinidad.
“Amar a DI-S con todo nuestro Corazón con toda nuestra Alma y Fuerza sólo se logra conociéndonos y Transformando nuestras debilidades en potencialidades”.
Todos Somos Responsables de Traer el Cielo a la Tierra, a partir de transformar nuestros pensamientos de Divinidad en Actos (Mitzvot), así lograremos hacer una Morada para Hashem en los Planos Inferiores.
TÉCNICA DE ARTETERAPIA
El lenguaje Pictórico es psicosomático ya que refleja en el espacio del bastidor y a través de la Energía de los colores y de los trazos y texturas de la pintura diferentes estados conscientes e inconscientes en cuanto al pensamiento, el sentimiento y la acción de la persona que concurre al taller.
Cada individuo sólo puede expresar aquello que le es Propio. Asimismo, esa propiedad es dinámica, ya que el cambio es constante, entonces cuando el Ser se halla frente a un conflicto, debido a algunas creencias limitantes la persona lo resuelve desde su Mitzraim (limitaciones), representando su caos en forma de disociación en su cuerpo o mente como síntoma, que luego al re-presentarse gráficamente puede ser resuelto y así el sujeto recupera la Unidad.
Entonces en cada ocasión el cuadro representado es un espejo del Artista, Creador, en el momento de su realización.
Se puede a partir de una técnica interpretativa, leer sus potencialidades y debilidades, ya que el bastidor es metáfora de “Otro cuerpo” del sujeto que pinta y éste al observar su producción desde una distancia objetiva y guiado por su mentor, puede a su vez revisar su posición frente a las distintas circunstancias de la vida.
La técnica Esencial que se aprende en los talleres de Pintura, es el AUTODISTANCIAMIENTO. A partir de generar esta forma como Hábito, la persona aprende a realizar una abstracción de la escena en otro plano y a buscar dentro de sus respuestas potenciales aquella que está vinculada con la interpretación de lo que Hashem le pide que revele en ese momento y no lo que su Naturaleza impulsiva le invita a responder.
El Acompañante Terapéutico a partir de su ajuste técnico, la inclusión de colores y trazos y cambios en el uso del espacio, lo guía para salir de los lugares incómodos que ocupa y de los pensamientos negativos que lo ocupan y obstaculizan la revelación de su Potencial Esencial.
A través de la Obra la persona puede revelar su Obrar (Arquetipo) y modificarlo. Quien Pinta puede experimentar la concreción de un Pensamiento en obra y salir de su creencia limitante de que no puede hacerlo.
El terapeuta a partir de establecer empatía con el acompañado, tomar nota de algunas expresiones verbales y observar el mapa de colores trazado en el cuadro, consigue reconocer la raíz espiritual de lo representado en el plano material y lo acompaña a visualizarlo.
La fuerza de la imagen es muy potente y la persona puede reconocer la responsabilidad en el lugar que ocupa y surge en ella el deseo de aplicar nuevas respuestas (de colores y trazos) que lo guíen a nuevos lugares personales.
El Obrar en la Pintura y la Vida están íntimamente ligados.
Cuando un síntoma se expresa (mala vinculación, maltrato, inseguridad, depresión, violencia, ira, resfrío, dolor de panza, etc) puede ser resuelto, ya que la persona puede separarse del mismo, verlo pintado en el cuadro y seguir existiendo.
El Autodistanciamiento del síntoma, le permite a la persona relativizarlo, puede hablar de él, cambiarlo de lugar, no brindarle su cuerpo físico y cambiar de emoción frente a su problema, ya que ahora no lo toma.
La fantasía de la persona es que si abandona su síntoma deja de ser ella misma. El ajuste es convertir a aquello que es negativo (oculto) en algo positivo (revelado) y accionar una canalización positiva de esa fuerza a través de una acción de bien (mitzvá).
Esto retorna a la persona como un Reconocimiento de que DI-S la Habita y a través del lenguaje Divino de la Mitzvá la persona se reconoce positivamente.
El Proceso de toma de conciencia del vacío interior permite encaminarse a la Búsqueda de Sentido de la Existencia y por lo tanto amplía el campo de visión del individuo acerca de su propia historia (reconexión con su misión personal).
Tener conocimiento del deber ordena, ya que permite integrar la vida interior y la autorrealización hacia un objetivo trascendente.
La Sociedad se rescata si encuentra una voluntad por un sentido de Existencia compartido. (Víctor Frankl).
Para nosotros ese sentido compartido en nuestra existencia y propósito está puesto en Transformar el Mundo en una Morada para Hashem en los Planos Inferiores con la ayuda de nuestro Amado Mashiaj.
“Lo que es Abajo es Arriba”, es decir que el cuerpo y la mente manifiestan el sufrimiento del Alma.
La idea del trabajo pictórico es representar lo que a la persona la ocupa negativamente y cambiar su vínculo con las emociones desde un trabajo consciente y así, desde un nuevo concepto racional de su lugar y responsabilidad en el mundo, abrir en la persona la idea de desarrollar su potencial a partir de expandir sus criterios.
Los síntomas son el aspecto que es sombra en cada persona y al ser revelados nos implican en una visión plena del Potencial del Ser, así como noche y después día, completan el concepto día.
Cuando la persona pinta, espontáneamente y desde su material inconsciente, fluye, permite que se revele su lenguaje plástico que es a su vez el señalero de su potencial preexistente desde el cual se puede inferir la resolución de su cuadro vital y pictórico.
Alterando conscientemente las formas y colores podremos cambiar también los pensamientos y sentimientos negativos y retornar a la Unidad Preexistente.
*Emi Hilu, alea hashalom – sea sobre ella la paz- fue una gran mujer y artista que se dedicó a hacer arteterapia, rehabilitando personas adictas, y redescubriendo el potencial en sí mismos para crecer y sanar su cuerpo y mente. Ella misma hizo su camino de superación personal, trascendiendo sus límites con un arduo trabajo interno y espiritual, y pudo transmitir este mensaje y así transformar la vida de muchas personas, luchando ella misma con una enfermedad que se la llevó lamentablemente de este mundo, pero dejando una impronta imborrable en todos aquellos que seguimos sus enseñanzas y las enseñanzas del jasidut.
